<h1>רבינו ירוחם ני"ז ח"ה</h1>
<h2>דף נז:</h2>
ועוד פשוט המקיף כל ראשו חייב פירוש לאו דוקא כשמקיף צדעיו ומניח שער כל הראש כי ה"ה אם הקיף שער כל הראש כלומר שגלח גם שני צדעיו חייב, ולפי' צריך כשמגלח כל ראש הקטני' להניח פאה בב' צדעיו, וכן כתב הרמב"ם. המקיף קטן חייב. ועוד מוכח הניקף על ידי אשה או קטן על ידי גוי חייב. וכתב הרמב"ם ופאה זו שמניחין בצדעים לא נתנו לה חכמים שיעור ושמענו מזקננו שאינו מניח פחות מארבעים שערות ע"כ.
ועוד מוכח דהמשחי' פאת זקנו על ידי אשה וקטן או על ידי גוי חייב. ושיעור פאה כתבו הגדולים שנים שערות. וכתב הרמב"ם השפה מותר לגלחו בתער והוא השער שע"ג השפה העליונה וכן השער המדולדל מהשפה התחתונה, ואף על פי שהוא מותר לא נהגו ישראל להשחיתו אלא לגלח קצתו שלא יעכב אכילה ושתיה.
